Martí en su 154 aniversario

Por: Armando Hart Dávalos
Tomado de Periodico Granma

Cada nuevo aniversario del natalicio de José Martí nos mueve a reflexionar sobre el significado y vigencia de su legado ante los cruciales desafíos que la humanidad tiene ante sí en estos inicios del siglo XXI.

En medio de los procesos que se desarrollan en el plano económico, político y social en diversos países de nuestra región, cobra mayor importancia el aporte de Martí, y de su principal discípulo Fidel Castro. Sus métodos políticos, inspirados en principios éticos de valer universal, poseen argumentación lógica que resulta indispensable estudiar con mayor profundidad en nuestro país y proyectarlos a escala internacional.

Es imprescindible profundizar en ese acervo del pensamiento político cubano que explica la singularidad de las ideas de Martí y de Fidel y que se fundamenta en superar la vieja consigna reaccionaria de divide y vencerás, estableciendo el principio de unir para vencer.

Resulta muy elocuente la definición de política que Martí nos da:

Obsérvese el alcance universal de la definición, la expone como una categoría de la práctica. Ella es válida para cualquier práctica política con independencia de las intenciones o aspiraciones de quien las desarrolle. El error del dogmatismo se halla en homologar ideología con política. El error del oportunismo radica en divorciar estas dos categorías. Nosotros concebimos el término ideología en el sentido de producción de ideas. Es la articulación de ambos planos de la realidad la que facilita los vínculos eficaces entre teoría y práctica, si se aspira, desde luego, a una práctica de valer universal.

Todos los grandes pensadores cubanos aspiraron a alcanzar la integridad de la cultura y fue así porque ellos luchaban por la victoria definitiva de la justicia a escala universal. La originalidad de José Martí y de Fidel está en que sobre estos fundamentos forjaron las bases de lo que he llamado cultura de hacer política. Esta contribución, unida a la práctica pedagógica de la escuela, al papel de la familia, de la comunidad y de lo que hoy llamamos medios masivos, explica la originalidad señalada y que tiene como objetivo fundamental alcanzar la justicia para todos los seres humanos sin excepción.

Precisamente, el drama del socialismo en el siglo XX se explica por el hecho que tras la muerte de Lenin se pasó por alto la cultura. Martí lo había advertido cuando dijo en carta a su compañero Fermín Valdés Domínguez, que "dos peligros tiene la idea socialista, como tantas otras:—el de las lecturas extranjerizas, confusas e incompletas:—y el de la soberbia y rabia disimulada de los ambiciosos";2 es decir, el de la ignorancia, y el del oportunismo, la mediocridad y la corrupción. En la incultura y en la maldad humana estaban para el Apóstol los peligros que tenía la idea socialista, por esto fracasó el socialismo real. También Martí señaló en esa propia carta a Fermín Valdés Domínguez que en nuestro pueblo no es tanto el riesgo como en la sociedad más iracunda de Europa, y le expuso ideas clave que recojo a continuación: "[¼ ] explicar será nuestro trabajo, y liso y hondo, como tú lo sabrás hacer: el caso es no comprometer la excelsa justicia por los modos equivocados o excesivos de pedirla. Y siempre con la justicia, tú y yo, porque los errores de su forma no autorizan a las almas de buena cuna a desertar de su defensa".3

Para avanzar por los nuevos caminos del socialismo hay que partir de una elevación cultural y ética. Es lo que nos puede conducir a una práctica política continua y sistemática a favor de la justicia y del equilibrio del mundo.

Hay dos elementos clave de la política martiana que quiero destacar: la radicalidad y la armonía. Hay personas radicales que no son armoniosas y crean innumerables dificultades, y las hay armoniosas que no son radicales y no logran una política seria. Martí era un hombre radical y armonioso, por eso se planteaba lograr el máximo apoyo posible para la causa de la independencia de Cuba. Para una acción eficaz es necesario procurar esta relación. Lo original de nuestro tiempo es que el principio maquiavélico ha perdido eficacia, porque hoy en día los problemas se han globalizado y son de tal magnitud que dividir no significa vencer, está probado en la política contemporánea.

La suprema aspiración a la justicia —ese sol del mundo moral como señaló Luz y Caballero— está en estudiar y procurar la orientación de las categorías fundamentales de la historia espiritual del hombre: cultura, ética, derecho y política solidaria. Para ello, podemos valernos de la mejor tradición espiritual de nuestra América, cuya expresión más alta está en José Martí, Simón Bolívar y en una legión de próceres y pensadores.

Con sus ideas y el método electivo de la mejor tradición filosófica cubana de principios de la primera mitad del siglo XIX: todas las escuelas y ninguna escuela, he ahí la escuela; todos los métodos y ningún método, he ahí el método, podremos superar los ismos que limitan y dividen y tomar lo mejor del pensamiento acumulado en la larga evolución humana.

El Apóstol afirmó que Dios está en la idea del bien, por esta razón pudo decir Fidel en vísperas de la Revolución socialista que "quien traiciona al pobre traiciona a Cristo", porque es el bien para todo el mundo. Estos principios sirven para relacionar las ideas martianas con los sentimientos más profundos que dieron fuerza a Cristo, Mahoma, Buda y a todos los grandes representantes de religiones. Dejemos de lado todo sectarismo y procuremos las ideas esenciales de Martí, con su carga esencial de solidaridad y fe en el mejoramiento humano que también podemos encontrar en el mandato de "Amaos los unos a los otros" del cristianismo, y con similares conceptos en cualquiera de las religiones del mundo. Por esto, señaló Martí:

Hoy, cuando están en marcha en América Latina procesos revolucionarios y de profundo contenido popular, en el quehacer político de Fidel, Chávez, Evo Morales, entre otros, podemos encontrar las formas correctas de hacer política, fundamentadas en la tradición latinoamericana y en la cultura de José Martí que procura el logro de aspiraciones radicales a la igualdad y justicia social y al propio tiempo unir el mayor número de fuerzas posible para alcanzar esos objetivos, es decir, "Con todos, y para el bien de todos".5

1 José Martí. La Opción Nacional, Caracas, 17 de septiembre de 1881, O. C. t:
14, p. 60.

2 José Martí. Carta a Fermín Valdés Domínguez. O. C. t. 3, p. 168.

3 José Martí. Carta a Fermín Valdés Domínguez. O. C. t. 3, p. 168.

4 José Martí, Obras Completas, Editorial Ciencias Sociales, 1973.
La excomunión del padre McGlynn, t. 11, pp. 242-243.

5 J. Martí, O. C. Discursos revolucionarios, Liceo Cubano, Tampa, 26 de
noviembre de 1891, t. 4, p. 279.

Continuan arbitrariedades de Washington contra Los Cinco

La Habana, ene 28 (AIN) El Gobierno estadounidense persiste en sus arbitrariedades contra Los Cinco cubanos luchadores antiterroristas, que injustamente mantiene en prisión desde hace más de ocho años.

Olga Salanueva, esposa de René González, uno de los encarcelados, expuso hoy en el espacio Mesa Redonda de la televisión cubana las vicisitudes que ha pasado en sus legítimos intentos de visitar en prisión a su cónyuge, sin que se lo hayan permitido, además de las presiones que ejercen las autoridades norteamericanas contra familiares de Los Cinco.

Las declaraciones de Salanueva y sus hijas Irma e Ivette se produjeron antes del estreno del documental El Proceso, del realizador Rolando Almirante, que trata sobre la historia de los Cinco Héroes cubanos, condenados a largas e injustificadas penas de cárcel por moitoerear a organizaciones terroristas en el Sur de la Florida.

El Proceso, del Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos, brinda un emotivo relato audiovisual sobre los casos de René González, Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Fernando González y Antonio Guerrero, prisioneros en distintos Estados de la Unión Americana por delitos no cometidos.

Las niñas expusieron detalles de la visita que realizaron a su padre el 30 de diciembre de 2006 en la prisión donde este se encuentra, la primera que ha podido efectuar Ivette, de nueve años de edad.

La pequeña afirmó que se emocionó mucho cuando vio a su papá, a quien halló lindo y cariñoso, y le dio muchos besos, pero le faltaba su mamá y la extrañaba, porque no le habían dado permiso para acompañarla con su hermana.

Irma dijo que ella ha tenido la suerte de poder ver a su padre varias veces y siempre pensó que el día que fuera su hermanita también lo haría Olga, pero el Gobierno norteamericano se ha ensañado y no se pudo cumplir ese sueño.

Olga declaró que ha sabido que René se puso muy contento, especialmente por el primer encuentro con su niña pequeña, a la que prácticamente había dejado de ver cuando solo tenía meses. ‘René decía que no podía dormir esperando ese encuentro’, afirmó.

Irma precisó que cuando estaban en la cárcel, Ivette se portó tranquila, y en cuanto vio al papá lo reconoció. La pequeña le dijo al padre que ella, para dormir, tenía que pensar antes en algo, y le preguntó en qué pensaba él. René le contestó que "en Olga". "No lloramos, aunque en los ojitos de las dos se podían notar lágrimas", dijo Irma.

Olga recordó que a ella, como a su esposo, la presionaron para que traicionara sus principios, y es con esa intención con la que llevan a extremos a los familiares de los patriotas, porque lo han hecho durante todo el tiempo que llevan encarcelados.

Subrayó que la han borrado definitivamente de la lista de posibles visitantes de René.

‘Yo lo que exijo es entrar a la cárcel donde está mi esposo. Es un derecho de él como prisionero, mío y de sus hijas. Y todavía no tenemos una foto juntos. Hasta eso nos niegan y nos preguntamos hasta cuándo tendremos que esperar’, expresó la esposa de René González.

El propio Almirante presentó su documental, que muestra las arbitrariedades del Gobierno de EE.UU. desde que Los Cinco fueron apresados y sometidos a un politizado juicio en Miami, que concluyó en 2001 con injustificadas condenas, por infiltrar a grupos extremistas anticubanos que operan con la anuencia de Washington.

Explicó el realizador que su trabajo recopila testimonios del panel de la defensa, testigos que estuvieron en el juicio y otras personas de la vida jurídica norteamericana y personalidades cubanas y estadounidenses.

Nos sentimos muy reconfortados por haber terminado el documental, ya que su realización duró casi un año, requirió una investigación y un plan abarcador y responsable, indicó Almirante, antes de dar paso a la proyección del filme.

Posada Carriles se declara inocente de fraude migratorio.

EL PASO, Texas, 22 de enero.— El terrorista Luis Posada Carriles, responsable del atentado contra un avión civil cubano que dejó 73 muertos en 1976, y de la preparación y realización de otras acciones contra Cuba y su máximo líder, se declaró cínicamente inocente este lunes de fraude migratorio y falso testimonio en la ciudad de El Paso, Texas.
Despachos de prensa dados a conocer anoche en la Mesa Redonda Informativa, señalan que el abogado del reo, Felipe DJ Millán, pidió que se aplazara la audiencia de fianza hasta después del 1ro. de febrero, plazo que tiene el gobierno norteamericano para justificar su detención por cargos migratorios.
Agregó que "el gobierno ha presentado más de 400 páginas de evidencia para el caso criminal", y que necesitaba tiempo para analizar los documentos, según reportes de AFP.
Las leyes norteamericanas disponen que Posada Carriles podría ser mantenido indefinidamente tras las rejas si es encartado por cargos de terrorismo, pero la fiscalía estadounidense se ha abstenido de hacerlo, precisamente por los vínculos que en esas actividades ha tenido el criminal con autoridades de ese país.
Luis Posada Carriles, quien está actualmente encarcelado en una prisión en Nuevo México, llegó al tribunal federal en El Paso bajo fuertes medidas de seguridad, custodiado por agentes del Servicio de Alguaciles.
El terrorista está acusado de fraude migratorio y falso testimonio, por haber mentido en una solicitud de ciudadanía al decir que entró ilegalmente a Estados Unidos por la frontera con México en marzo del 2005, cuando realmente lo hizo por mar en el barco Santrina, con varios compinches terroristas.
También este lunes fueron sometidos a ese tribunal el benefactor en Miami de Posada Carriles, el terrorista Santiago Álvarez, y un empleado suyo, Osvaldo Mitat, acusados de desacato por negarse a testificar en su contra en el caso de delito migratorio.
Ambos cumplen cárcel por un arsenal clandestino de armas de guerra que se proponían utilizar en acciones armadas contra Cuba.
Álvarez y Mitat estuvieron entre quienes recogieron a Posada Carriles en Isla Mujeres, frente a Cancún, en marzo del mismo año, y lo trajeron a bordo del Santrina a la Florida, Estados Unidos.

«Defensores» de Posada muestran su calaña

MIAMI, enero 19.— Representantes de la derecha anticubana evidenciaron la calaña que los convierte en defensores de Luis Posada Carriles, al atacar a cuatro jóvenes que irrumpieron en la manifestación que ellos protagonizaban para enarbolar una pancarta que reclamaba: «Terroristas a la cárcel».

Según describieron las agencias, decenas de personas estaban concentradas en la calle Ocho y pedían la liberación del connotado terrorista cuando los jóvenes blandieron el cartel, que los manifestantes destruyeron al tiempo que les propinaban bofetadas, patadas y puñetazos, relató AFP.

Un fotógrafo de una agencia internacional de prensa fue golpeado con un megáfono entre los riñones ante la ausencia de policías en la protesta, describió el despacho.

Pero la saña de la golpiza no debía sorprender. Entre los cabecillas de la convocatoria se encontraban compinches de Posada con un largo historial de acciones terroristas contra Cuba tales como Rodolfo Frómeta, fundador del grupo Comandos F-4, quien acusó a los otros de «provocación»; Orlando Bosch en persona, cómplice de Posada Carriles en el atentado al avión de Cubana hecho estallar sobre aguas de Barbados en 1976, quien dejó un tufillo de amenaza en sus declaraciones al afirmar que la eventual muerte de Posada en la cárcel sería «un problema» porque iban a protestar «muchas personas».

Al propio tiempo, se conoció este viernes que Santiago Álvarez, otro compinche de Posada, entregó a la policía estadounidense decenas de ametralladoras, explosivos C-4 y un lanzagranadas que pretendía emplear contra Cuba, a cambio de una reducción de la condena por posesión ilegal de armas, informó El Nuevo Herald. La defensa también entregó rifles, detonadores y municiones, reportó el diario.

El nuevo alijo se une al encontrado en su poder cuando fue originalmente detenido, lo que demuestra la permanente intención de realizar operaciones terroristas contra el pueblo cubano, similares a las organizadas por Luis Posada Carriles.

Danny Rivera auspicia libro sobre los Cinco cubanos antiterroristas

Danny Rivera, el popular cantautor puertorriqueño, manifestó su solidaridad hacia la causa de los Cinco antiterroristas cubanos presos injustamente en cárceles norteamericanas, por lo que se integró a la publicación de un libro que aboga por su libertad.

El artista, quien interpretó especialmente una canción dedicada a estos hombres, durante la presentación del texto Nos une Cuba, del joven escritor Reynier Carvajal Iglesias, dijo ser amante de la paz y la hermandad entre los pueblos.

Reynier elogió la conducta íntegra y digna de los patriotas cubanos e instó a leer no solo estas misivas, sino las cartas de Tony a su madre y sus sonetos al amor, los poemas de Ramón a sus hijas, el humor criollo de Gerardo, los consejos de René a Irmita e Ivette, las declaraciones constantes de amor de Fernando a Rosa Aurora.

«Una vez más saldrán convencidos de que personas que emanan tanta ternura, son incapaces de atentar contra ningún país o gobierno», afirmó en la sede la Unión de Escritores y Artistas de Cuba.

Por ello el poeta Alex Pausides dijo que este texto está escrito en nombre del regreso al suelo patrio de cinco corazones que laten en aras del mejoramiento mundial, un pensamiento que también compartió el cantante boricua Danny Rivera.

Nos une Cuba constituye otro importante libro para el conocimiento de esta causa. A la presentación del volumen asistieron Abel Prieto, miembro del Buró Político y ministro de Cultura, familiares de los Cinco, varias personalidades de la Cultura y dirigentes del Gobierno.

La congresista estadounidense Ileana Ros-Lehtinen llama al asesinato de Fidel Castro

Fidel Castro está enfermo pero en vida. Calificado por la izquierda atlantista europea de dictador pero considerado, muy al contrario, de ejemplo de liberación nacional por la izquierda latinoamericana, el revolucionario cubano a sus ochenta años continúa dando pánico a Washington. La vice-presidenta del Comité de Relaciones Internacionales de la Cámara de Representantes, Ileana Ros-Lehtinen viene de hacer un llamado público para su asesinato.

La aversión de la administración estadounidense y de los republicanos hacia el gobierno de La Habana no tiene límites. «Apruebo la posibilidad de ver a alguien asesinar a Fidel Castro». Éstas son las palabras de Ileana Ros-Lehtinen, la congresista republicana de Florida en marzo de 2006 en su oficina de Washington, durante una entrevista para el documental británico 638 Ways to Kill Castro. [1] Esta llamada al magnicidio de un jefe de Estado no lo ha hecho cualquier iluminado nostálgico de la época de Batista: lo lanzó la vicepresidenta del Comité de Relaciones Internacionales de la Cámara de Representantes [2].

«El día que muera Fidel Castro será un día que celebrarán todos los cubanos que aman la libertad. Hace años que digo esto y no tengo ninguna vergüenza de mis palabras», agregó la elegida de Miami, de origen cubano. «Siempre he dicho lo mismo, me sale del corazón [...]. Quiero que desaparezca de la escena mundial, [quiero verlo] seis pies bajo tierra [...] Si alguien lo hiciera [lo asesinara], no lloraría una lágrima [...]. [Al contrario], estaría feliz por su muerte», añadió. [3]

Originaria de La Habana, Ileana Ros-Lehtinen subrayó que estaba dispuesta a regresar a Cuba un día, «aunque eso implique que alguien mate a Fidel Castro o derroque a su gobierno». [4]

Frente al escándalo que sus declaraciones surrealistas suscitaron, Ros-Lehtinen se retractó primero y acusó al director Dollan Cannell de ser culpable de un montaje y de deformar sus palabras. «Está presentado de manera que da una falsa impresión al televidente», declaró Ros-Lehtinen. «Nadie preconiza el asesinato», se defendió, subrayando que se trataba de un vídeo falsificado. [5]

Se sucedieron varias declaraciones contradictorias que mostraron una evidente falta de coordinación entre la congresista y su responsable de prensa. Alex Cruz, su portavoz, afirmó que jamás había lanzado una llamada al crimen: «Lo que debe estar claro es que no quiere que [Castro] viva un día más [...], pero no llama a su asesinato». Ros-Lehtinen se mostraba más circunspecta y admitió haber hecho, sin duda en el pasado, una referencia al magnicidio del presidente cubano. [6]

Dollan Cannell rechazó las alegaciones de la presidenta del grupo republicano al Comité de Relaciones Internacionales contra su integridad profesional. «[Sus palabras] no se alteraron de ninguna manera. Estoy desconcertado por la acusación», certificó. «Ileana Ros-Lehtinen lanzó una acusación muy seria contra el equipo del documental. No se puede ser más serio que eso en términos de acusación de falta profesional grave», enfatizó Cannell. Para probar su buena fe, el realizador proporcionó a la prensa una versión completa de la entrevista en la que Ros-Lehtinen reitera dos veces su anhelo de ver al presidente cubano asesinado. «Su acusación es completa [y] totalmente falsa. Quisiera que desmintiera sus palabras y que se disculpara», concluyó. [7]

La indignación del cineasta británico, famoso por su obra y su profesionalidad que le valieron un Emmy Award, llevó a Ros-Lehtinen a reconocer sus propias palabras. Alex Cruz admitió que la representante republicana efectivamente había lanzado una llamada al asesinato contra Fidel Castro. «Sí, está en el documental, dijo eso», confesó.

Cediendo a las presiones mediáticas que le reprochaban su falta de valentía, Ros-Lehtinen aceptó finalmente asumir sus declaraciones. «Si estas palabras se encuentran [en el documental], entonces las dije. No obstante, quiso reafirmar su deseo de “ver morir a Castro”». [8]

Este nuevo asunto golpeó seriamente la credibilidad de Ros-Lehtinen y empaño aún más su imagen, ya desastrosa. En el pasado militó con éxito a favor de la liberación del célebre terrorista Orlando Bosch (a quien el presidente George H. Bush indultó en 1989), y sigue exigiendo la puesta en libertad del criminal internacional Luis Posada Carriles, responsable de la voladura del avión de Cubana de Aviación el 6 de octubre de 1976 que costó la vida a 73 inocentes. [9] En cuanto a la administración Bush y al Partido republicano, líderes mundiales de la «guerra contra el terrorismo», no hicieron ninguna declaración y no condenaron las palabras de la congresista, a pesar de que hizo una llamada a la ejecución de un acto grave de terrorismo internacional.

Decididamente, el doble rasero se ha vuelto la norma en política internacional. Las capitales occidentales, tan rápidas en pisarle los talones a Washington cuando se trata de fustigar a Cuba, observaron un extraño mutismo a propósito de este escándalo que hubiera tomado proporciones planetarias si se tratara del presidente estadounidense o de un presidente europeo.

Ningún gobierno europeo se dignó condenar las palabras inadmisibles de Ileana Ros-Lehtinen, al igual que fueron muy pocos los que se conmovieron con las declaraciones del reverendo ultraconservador Pat Robertson, amigo íntimo del inquilino de la Casa Blanca, cuando éste llamó, en agosto de 2005, al magnicidio del presidente venezolano Hugo Chávez. [10]

Una pregunta: ¿qué pasaría si el presidente de la Asamblea Nacional cubana lanzara una llamada a favor del asesinato de George W. Bush?_ ¿Acaso la Unión Europea observaría el mismo silencio?

Presentan comisión nacional por el centenario de Raúl Roa

Tomado de Granma
La Comisión Nacional Conmemorativa del Centenario de Raúl Roa, integrada por diversos organismos y entidades, fue presentada este viernes durante una ceremonia celebrada en el Aula Magna de la Universidad de La Habana (UH).

Esta tiene como propósitos fundamentales promover conocimientos sobre la vida del Canciller de la Dignidad y sus aportes en distintas ramas sociales, además de rendir homenaje a quienes lo acompañaron en los inicios del servicio exterior cubano.

En el encuentro su presidente, Ricardo Alarcón de Quesada, titular del parlamento cubano, realizó una profunda valoración sobre la calidad humana y la obra revolucionaria del intelectual. Enfatizó en que esta conmemoración no albergará "ni vacuas solemnidades ni obsoletos rituales", y "debe corresponder con las enseñanzas y el espíritu integral de Roa, con su carácter rebelde y renovador; y formar parte de la batalla diaria de nuestro pueblo, porque él nunca supo vivir sin batallar."

La cita también resultó propicia para entregar a 10 nuevos egresados del Instituto Superior de Relaciones Internacionales Raúl Roa García (ISRI) el diploma que los acredita como graduados del séptimo Curso de Agregados Diplomáticos de esa institución.

La graduación fue calificada por Isabel Allende, rectora del ISRI, como excepcional y a la altura de los objetivos de ese centro de estudios. Al valorar la preparación de los nuevos diplomáticos la embajadora destacó:

"Hemos hecho todo lo posible porque lleguen al MINREX no solo con los conocimientos técnico-profesionales requeridos, sino que se incorporen con la sencillez que debe caracterizar a un revolucionario cubano, con el deseo de dar lo mejor de sí al abordar problemas complejos. Y que al cumplir misiones en el exterior, no olviden nunca que representan a un pueblo heroico y sacrificado."

También les fueron entregados certificados de reconocimiento a seis egresados de la primera escuela de servicios exteriores Manuel Bisbé, hace 45 años. Gustavo Robreño, vicepresidente de la Sociedad Cultural José Martí, subrayó que el galardón más preciado de estos veteranos diplomáticos es haber cumplido cabalmente las misiones encomendadas y ser fieles a la Revolución cubana en cualquier circunstancia.

La ceremonia estuvo presidida además por Felipe Pérez Roque, ministro de Relaciones Exteriores, Armando Hart Dávalos, director de la Oficina Nacional del Programa Martiano, y Rubén Zardoya Loureda, rector de la UH